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一般人都知道,老子姓李,叫李耳。李家有一副对联:“道德五千言门第,皇王三百载人家。”这上联说的就是老子李耳。
实际上,《史记》说的老子有三个:第一个老子是春秋中期的,就是李耳,又叫老聃(dān);第二个老子是春秋晚期人,叫老莱子;第三个老子是战国后期人,叫太史儋(dān)。“儋”与“聃”同音。
《道德经》这本书究竟是哪个老子写的,是不是第一个老子(李耳)写的?后来人对此有争议。近几十年来出土的帛书本《老子》和竹简本《老子》,与通行本《老子》有较大的区别。应该说最早的竹简本与第一个老子关系最大,通行本则与太史儋的关系最大。
我们还是先来看看第一个老子——李耳。这位老子生活在人类文化的“轴心期时代”。东方三圣都是那个时代的,简单介绍一下,李耳是东方三圣中年纪最大的,生于公元前585年农历二月十五(夏历)。第二位是释迦牟尼,生于公元前565年四月初八(夏历)。第三位是孔子,生于公元前551年八月二十七(夏历),公历9月28日。从这里看,我们知道这个老子早于孔子大约30岁。历史有记载,说孔子曾经向老子问过礼仪,孔子事后对他的弟子说:“吾今日见老子,其犹龙邪!”可见老子在当时是一个非常有影响的人。《史记》中记载老子曾经是当时的“国家图书馆馆长”,叫“周守藏室之史”,也就是周朝管理图书档案的官。
传说老子是个神龙见首不见尾的人物,他不愿意留下只言片语。他看到周朝的衰败,决定隐居。他在西去的路上,走到一个叫函谷关的地方,也就是现在的河南省灵宝市境内的一个幽深险峻的关口。当时守关的官员叫尹喜,有一天他突然发现“紫气东来”,一团紫色的瑞气从东边慢慢地飘拂而来,他就觉得肯定将有不平凡的“真人”到来。于是,他就走出关外去迎接,一看果然是一个老先生,白白的胡子,白白的头发,骑着一头青牛缓缓而来。在尹喜的邀请下,老子到了尹喜“结草为楼,夜观天象”的草楼上,就是后来被称为道教第一座道观的“楼观台”(位于现在的陕西省周至县境内)。老子本来不想著书立说,尹喜再三恳求:“希望您老人家能给我们留下一点东西。”于是老子就留下这短短的五千字,也就是《老子》,又称为《道德经》。写完之后,尹喜还继续挽留他,希望他在这里传道。可是老子没有答应他这个要求,而是骑着青牛继续向西走,最后《史记》中记载:“不知所之。”就是不知道到哪里去了。
关于老莱子的历史记录较少。第三个“老子”太史儋,多种古籍记载他西出函谷关见秦献公的事迹。有可能老子西出函谷关作《老子》的传说与这位太子儋有关系。由此看来,《老子》这本书不是一人一时的著作,而是经过了至少两个“老子”的创作而成。
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