2010南京悠悠校花门 【文学】明代以来武山文学创作述论（文：漆子扬）

明代以来武山文学创作述论

漆子扬

一、近代以前的创作状况

　　武山自北宋设宁远县，一直延用到民国初年。武山历史上最著名的文学家要数晚唐小说家李复言、李公佐、李朝威，及五代词人牛峤。《唐书》记载他们的籍贯皆为渭州陇西县。据唐李吉甫《元和郡县志》卷39渭州、谭其骧《中国历史地图集》第5册《隋?关陇诸郡》、《唐?陇右东部》所志方舆，渭州陇西县治地就在今武山鸳鸯镇。这四位武山籍的作家在当时属于国内一流的文学家。

　　宋代的武山位于抗战的前线，人们普遍尚武，轻视读书。元代统治者歧视文化和汉人，因此宋元时期的武山文艺没有任何的文献资料。到明代，武山东部地区经济文化相对发达，大户人家重视读书，如生活在成化、嘉靖年间的城关人王璠，聪明好学，博涉经史诸子，十余岁就以诗文闻名乡里。成化十九年（1483）中举，第二年中进士，入翰林院兼修国史，历任山西参政、扬州府知府、安庆府知府。父亲王永升、儿子王延祀都是举人。

　　王璠的作品，仅存明万历《宁远志》卷五《艺文志·赋诗》中歌咏《南峪温泉》的两首七律，第二首尾联残阙。其中“一勺含春来别涧，几番和雨入平田”最富有诗意，南峪地区通过一勺泉水，就可感知春天的到来。

　　清代武山文学、文化整体依旧落后，直到鸦片战争，读书风气渐盛，尤其光绪年间，甘肃和陕西分闱，举人名额大幅增加，武山考中者也渐次增多。从地理分布看，东部地区的洛门举人最多。当时知名者有陈至要（洛门大柳树）、刘经带（龙泉礤石）、马宗戴（城关）、李守谦（龙泉礤石）、杨映塘（鸳鸯镇）、郭固（洛门郭家庄）、王鸿绪（滩歌镇）、郭辑（洛门郭家庄）、李鼒（洛门蓼阳）、张溥（城关韦家庄）、陈万青（洛门大柳树）、李克明（洛门蓼阳）等。发展到今天形成了耕读传家的几大家族：如洛门大柳树陈家、裴家庄裴家、郭槐郭家、臧家庄臧家、蓼阳李家、令家川令家、礤石刘家、韦家庄张家、鸳鸯杨家、滩歌漆家庄杨家、滩歌北山李家、滩歌镇王家。这一时期有文学艺术作品传世的学人也逐渐增多。

（一）诗赋创作

　　李樟康熙《宁远县志·艺文》录诗14首，均为县令所作。胡奠域乾隆《宁远县志续略·艺文》存诗33首，地方文人作品18首；赋两篇，于缵周作；记4篇，于缵周等作。李克明《民国武山县志稿·艺文》基本都是地方文人作品。从传世诗赋数量看，清代首推于缵周，其次杨廷栋；近代首推陈青选，其次李克明，再次马自明。诗歌题材大体分四类：题赠、写景抒怀、借物咏怀、记事怀人。

　　1、题赠类作品代表有于缵周、马自明、徐小康、刘汝澜、陈廷鉴、马国栋、杜维等。于缵周，故里失考，乾隆六年（1741）秀才，曾任汉州（今四川广汉市）知州。《县志续略·艺文》存录于缵周诗三题5首，其中1首七律《晓亭胡夫子绩最入觐次陈二秦瞻韵》是题赠知县胡奠域的作品，应作于乾隆十七年（1752）。他祝贺胡县令“联翩星节赴都门，叠沐皇家雨露恩”，到京都沐浴皇恩，认为胡的才智和唐代房玄龄相比肩，功绩同东汉的循吏龚遂、黄霸相媲美。

　　马自明，名思诚（亦作思成），城关魁阁上人，道光六年（1826）贡生。幼时鲁钝，读书不能成句。一日忽然崩顿开悟，诗文随口成章。韩定山先生《陇右近代诗钞序》称他和石岭村周昌五都善于吟咏。甘肃近代诗圣、甘谷举人王心如（权）出任武山新兴书院山长时，他们三人成为契友。马自明晚年在县城聚徒授学，附近学子多出其门。《县志稿》著录：自明有《帝余斋诗集》，王心如作序。诗风“淡澈冲瀜，似陶似白”（王权《帝余斋诗集序》）。

　　《县志稿·艺文》收录马自明诗十题15首，主要是五律、七律，以描写家乡和歌咏乡贤为主题，音律铿锵，意气豪壮。题赠作品有《题致远斋》、《题包孟庄别业》，均为五律。致远先生，生平失考。他生活悠闲，“门外云山水，灯前左马骚”，“清心无俗累，性理任熏陶”，喜欢诗骚、《左传》、《史记》、理学、心学。《题包孟庄别业》，赞美包孟庄在山水翠竹的别野，欣赏《庄子》，倾心养生的幽静生活。

　　徐小康秀才的《三峰山与友对酌》七律，记述与友人在三峰山寺院相聚赏景、饮酒、吟诗一事。马国栋秀才的《长歌一首和马自明贤契见寄》是一首杂言古风，共59句，有九、七、六、三字句，称赞李克明“君才清旷绝尘染，剑气珠光尤闪闪”，“太白潇洒占十分”，并通过汉武帝时公孙弘41岁学《春秋》、61岁入朝做官的事迹，勉励他积极进取，放弃辞章，专心从政。另杜维秀才有《浚潭贤契入都赠别》，应作于李克明去南京求职之时，

　　刘汝澜，嘉庆秀才，曾协助县令补修位于南关的来远书院，有《元日偶题呈党子贞窗友》、《寄汪小山》五律2首。《元日偶题》是刘汝澜题赠同窗好友党子贞的作品。据马思诚《党子贞先生》一诗，党子贞好酒好客，喜好神仙方术，大概是当地的知名阴阳。光绪十年（1884）秋天，当地瘟疫盛行，党子贞施法请乩，求神降示，治愈病人甚多。刘诗云“春来谁可识，我辈独惊心”，春节到来，本该欢欣鼓舞，可作者由年岁的更替联想到人生的短促，感慨时光不再，故因喜而叹。汪小山，字德绍，年轻有为，擅长绘画，与作者为忘年之交，故刘汝澜勉励汪小山要勤奋谦逊，“却莫显崚嶒”，自我标榜。

　　陈青选（1864-1947），字万青、万卿，洛门大柳树人。光绪二十六年（1900）举人，历任榆中、陇西、武山书院讲席、山长、武山县教育会长等职。诗文集《逸鹤鸣秋集》，于2002年刊印行世。万青先生以五律见长，写景感怀诗最多也最好，堪称武山第一位卓有成就的诗人。题赠作品有《题华严庵赠潘有道先生》、《勉东征将士》、《和杨干如游老君山》、《寄友人》等。

　　李克明（1875-1952），字浚潭，洛门蓼阳人，才学超群，见识广博，曾任民国甘肃教育厅长、广州大元帅府参议，形迹遍及大江南北，诗酒唱和多系国内名流，极一时之盛。晚年归里，已是华屋山丘，沧海桑田。其《紫歌梦轩诗稿》，系雷元贞先生和无名氏两人所抄，今存诗145题200首。先生善于吟咏，诗作当不止于此，估计大量散佚。西北师大古籍研究所编选的《陇右近代诗钞》选录39首。浚潭先生题赠作品较多，主要有《初夏山居代柬陈万卿表兄》、《答陈万卿表兄二作》、《赠臧子发》、《僦居文家寺赠文卿子发雨先生》等。

　　2、写景抒怀的作品除马宗戴、骆树勋的几首诗外，主要集中在李克明、陈青选的诗文集中，尤其描写武山风景的诗作，为今人了解过去武山秀美神奇的自然风光提供了感性资料，对培养武山人热爱自然、爱护环境具有重要的现实意义。

　　马宗戴，字小唐，城关魁阁上人，咸丰八年（1858）举人，光绪初年任河州（今临夏）学正，又任四川江油知县。《县志稿》称赞先生文辞炳蔚，风神秀发，存录其诗4首，其中五律《题西关无量庙壁》是抒写登临无量庙借景抒情的佳篇。从诗歌内容来看，无量庙应该是今天武山一中操场西面的老爷庙。作者登上无量庙塔，“河光开眼界，塔影矮楼台”，城区的楼台风光尽收眼底，宽阔的渭河两岸，秋田在秋阳中一片宁静，作者的心境也显得无比宽阔。

　　骆树勋秀才的五律《游西关无量庙》，意境、诗趣、情感胜于马小唐先生，诗意连绵，层次清晰。作者登上庙山，“纵目凭栏望，一川平杳杳”，夕阳照耀古寺，城里热闹非凡。与老僧闲谈，明丽的晚霞铺满河川。平川、夕阳、古寺、老僧、人语、晚霞等寂静与热切的意象相互映照，展现了作者登临赏景的喜悦心境。

　　马宗戴《过太子山》，是作者在光绪初年的一个秋天出任河州学正，黄昏时节翻越太子山时创作的一首七律，文辞与意境都比《题西关无量庙壁》更具有艺术的美感。落木萧萧，离别家人，孤独寂寥缠绕心头，于是作者产生了“悔把闲官换离别”的想法，以此表达出任闲职的落寞情绪。

　　李克明的写景咏怀诗较多，如《己巳春文家寺即景》作于1929年春，作者放下书卷，来到文家寺，“桃花识面犹前日，云叶无心卷太虚”，看到“近市瓜田通细马，断桥藻沫聚行鱼”的景致，忘却了所有的是是非非，心境格外超逸旷达。几个月后的八月，武山县城被马马廷贤匪帮攻破，县长孙荫南战死。冬天作者再到文家寺，作《文家寺雨霁晚游》，描写腊月雪后晚晴，在文家寺看到“凉意禾风动，清辉水月明”的景色，歌颂县长孙荫南爱民如子，护县死难的壮烈浩气。

　　《游鲁班山》2首七律，作者自注说“余游此山已二十年”。据陈青选《游鲁班山记》，与李浚潭游览鲁班山在1915夏，此行应在1935年农历四月二十一日，并夜宿水帘洞，得诗9首。《游鲁班山》抒写作者一行在寺里“闻参净理听僧偈，默契儒心拜佛慈”的经历，在寺外看到百花盛开，似乎是二十年前来时所见，“花为识人应笑我，狂奴故能鬓丝丝”，百花依旧艳丽，自己已经两并斑白，时光流逝，物是人非。

　　陈青选先生的写景作品，可以参阅《裴慎诗文集》中慎之先生的评论文章和《逸鹤鸣秋集》中青选后裔陈汝霖、陈兵、陈功先生的文章。青选写景状物细腻入神，用词讲究。如“看云跳绝壑，听雨嗽空山”、“老屋孤灯瘦，荒村夜雪肥”、“明月似怜人寂寞，暗扶花影上窗来”等，形象生动而传神。

　　此外，滩歌人王炎有描写六盘山的《过六盘山》和描写定西的《定西早发》，见《县志稿·艺文》。

　　3、借物咏怀作品主要有李克明《洛门聚二首》、《庞德墓二首》、《雨后观禾》、《纪旱》、《铁笼山》、《僦居文家寺即景有怀云衢诸友》、《文家寺僦居骆龙如后院秋夜感作》等，陈青选《山居》、《秋日登东华寺岳楼》、《感时》、《雪夜感怀》等，以及军人出身的民国革命壮士张雨僧遗诗。

　　陈青选具有传统知识分子关心国事的家国情怀，咏物诗总是伴随时代的脚步。抗战爆发后，作者面对家国仇恨，寝食难安，“百感惊心睡不曾”（《秋日登东华寺岳楼》），对国家前途命运忧心如焚。闻讯南京大屠杀，对日寇的豺狼行径无比愤慨：“闻道金陵豺虎肆，英雄积泪涨江流。”（《秋感》）日寇投降后的第一个元霄节，诗人掩饰不住欢快的心情，放声歌唱：“金灯灿烂月华清，簇簇笙歌绕赤诚。世界文明人颖悟，霓裳旧谱换新声。”歌颂祖国大地重新焕发生机。

　　张澍（1888-1923），字雨僧，(又作禹僧)，城关韦家庄人。祖籍福建漳州，嘉庆十三（1808）年落户韦家庄。在父亲辅导下读书，6岁能诵诗联句，毕业于甘肃省陆军小学堂。1911年追随孙中山先生，曾任西北边防军团长。1921年率部参加杨虎城部，因截获甘肃督办陆洪涛的一批枪弹，次年密捕于北京，1923在兰州杀害。雨僧在狱中著有杂咏二十首及散篇四首，经张尔进教授整理，题名《张雨僧狱中遗诗考》出版刊行。雨僧的狱中杂咏二十首，多为从北京到兰州的囚车中所作，沿途咏物感怀，满腔凛然正气，慷慨悲壮，具有刚劲的汉魏风骨。

　　臧安墉，洛门臧家庄人，对经史诸子都有研究，咸丰年间秀才，曾任皋兰县（今兰州市）训导，享年八十余。《县志稿·人物》称他“为文矫健绝伦，奇气横溢”。《放歌》是一首七言歌行，长达44句、308字。作品的词句、韵律缺乏锤炼，过于口语化，但立意新奇，振聋发聩，反对读书人死读书，读死书，嘲笑成汤文武如同小家子气的老奶奶，不断补缀琐细的文献，“禹汤文武若老妪，手持针线时补缀”；批判孔子为代表的儒家所著书籍害人不浅，“放倒多少聪明人”。臧的气魄非普通读书人所能及，代表了“五四运动”之前一部分先知先觉的知识分子对传统文化的深刻反省。尤其“始皇毕竟是英雄，焚书坑儒真不错”，称赞秦始皇焚书坑儒，与毛泽东“祖龙虽死魂犹在，孔子名高实秕糠”异曲同工，是一个推崇法家、蔑视儒家，气度不凡、认识超前、思想另类的卓异人物。

　　4、记事、怀人的代表作有臧安墉《晚秋登云外楼吊升三周二兄》、徐小康《晚过云外楼哭升三周二先生》、马宗戴《秋宵不寐有怀贾益轩先生》，马思诚《哭杨晓岩先生》、《陈柳村外祖》、《哭郭藩亭武孝廉》等12首。李克明有大量记事、怀人的作品，其中记事的有《纪旱》、《己巳端午后十日闻斗价大喜口占》、《闻陇西陷》等，怀人的有《戊辰十一月初七日，匪破县城，张燕吉县长被戕。已巳八月初六日，县城复被匪攻陷，县长孙荫南死之》、《武山城复被匪陷，县长孙荫南堵战死之，死时骂不绝口》等。

　　1928年农历十一月七日，军阀马廷贤匪部攻破县城，县长张燕吉被戕。第二年全县饥荒，饿死疫死无算。1929年夏，军阀马廷贤攻克秦安后，杀人无数，天水一带风声鹤唳。马部围攻甘谷、武山未果，人民四散奔逃，接着攻陷陇西。李克明《己巳端午后十日闻斗价大喜口占》是一首以诗写史的作品，作于1929年端午节后。作者看到百姓躲避马匪，空村绝户无人收获庄稼，感慨“剧怜麦秀人烟绝，无数空村半鬼田”的凄凉景象。八月六日，武山县城被马匪攻陷，县长孙荫南战死。国民军在洛门观望，不愿救援。土匪离去，国军即来搜掠抢劫。孙县长临死前，斥骂国民军极痛。李克明创作了同一题材的两首诗，痛斥国民军，指责张燕吉，哀念孙县长。

　　作者在《怪叹》一诗中记述，1928年春，全县征兵额满，县长张燕吉犹将数千人缚送省城表功，名曰送情，而且逼粮要款，卸门窗，拉家具，无恶不作，百姓身陷水火。“瘦男伶仃粜新谷，老夫夜走老妇哭”。李克明以无比仇恨的笔触，谴责张燕吉是“千人共指万人咒”的禽兽，将他比作汉武帝时期的酷吏张汤，“张汤死而民不思，天道无知似有知”。他认为张燕吉被马匪杀死是天意，是罪有应得。

　　同样是被土匪所杀的县令，但作者的态度完全两样。对张燕吉嗤之以鼻，对孙荫南满怀敬意。孙继任后，设法救济百姓。作者赞扬“孙宰豁达露心肝，万谷荆棘一幽兰”。马匪攻城时，为保全县城，孙县长“博战鼓声死，身伤战未已”。他虽死犹存，“渭流日夜君山青，百代尤闻愤厉声”，武山的百姓永远不会忘记他。

　　记事怀人的作品还有乾隆时期张嗣音。张嗣音，洛门赵家碾人，秀才，曾任环县教谕，著《豳风诗》数十章，杨廷栋作序。又嘉庆秀才刘安澜，著有《映旭山房诗集》，大概与刘汝澜是亲弟兄。二人均见《县志稿·人物》之《选举》。

　　鸳鸯镇秀才杨恒泰，博学能文，著有《周易错综》和诗歌64首，见《县志稿·人物》之《耆旧》。子杨映塘，字荷亭，光绪八年（1882）举人，曾主讲武山新兴书院、陇西襄武书院，著有诗文集《鸳鸯峰山人集》，卒年81岁。又洛门郭家庄秀才郭连第，著有《南柯梦集》，稿本。皆见于《县志稿·人物》之《选举》。上述专集均不知存佚情况。

　　此外，韩定山先生《陇右近代诗钞序》曾提到马思诚和周昌五都善于吟咏，属于甘肃二、三流诗人。周昌五是石岭下人，兄弟五人都和王心如（权）为契友，王心如曾有题赠。我曾通过石岭人探访打听，无人知晓。

（二）散文创作

　　武山的散文创作题材主要为三类：碑记、游记、诔赞。

　　1、碑记类题材的代表作者主要有潘某、杨廷栋、李述元、陈廷鉴、陈青选、杨恒泰等先生。

　　潘某，乾隆秀才，几部整理的县志记载名字各异，不知原稿如何，今存疑。据乾隆《县志·选举》，潘某曾任甘肃固原府（今宁夏固原市）学正，秀才潘丹桂孙。我查阅了宣统《新修固原州志·官师》，缺漏康熙到同治时期学正的记录，没有找到潘某任何资料。

　　潘著有《创建武庙暨书院碑记》，记述乾隆间县令胡奠域倡建来远书院的经历。来远书院到道光时期，年久失修，县令苏得坡改建后，命名为新兴书院，民国时期改名新兴小学。新兴县是武山最早设立的县，建于188年的东汉。苏得坡以此命名书院，有他的想法。但李克明先生《县志稿》全书皆误作正兴书院，并误收了王心如的4首《正兴书院劝学诗》，并在心如《乡农歌》下注“时主讲正兴书院”。《劝学诗》作于王心如任徽县教谕、正兴书院主讲时；《乡农歌》作于任陕西延长县令劝民耕作时期，皆非武山创作。

　　学者、诗人杨廷栋，号晓岩，马力杨坪人，7岁时被知县誉为神通。乾隆三十九年（1774）举人，嘉庆年间任浙江景宁知县、河州（今临夏）学正，人称杨夫子。著作在同治回乱时被土匪烧毁。今存《城隍东西会成功碑记》、《创修三元宫碑记》。第一篇作于嘉庆五年（1800）五月，只有短短百余字。第二篇为滩歌万花寺所写，作于嘉庆十六年（1811）。两篇文章文辞朴实，语句工整，叙事有余，抒情不足，立意不高。

　　陈廷鉴，字沚明，洛门大柳树人，自小在家读书，父亲庭训甚严，每年只有正月初一不读书。光绪十四年（1888）和王鸿绪（滩歌人）同时中举。次年考中进士，同科还有皋兰刘尔炘、甘谷魏立等8名甘肃人。陈廷鉴不愿为官，回到家乡，聚徒授学。精于骈文，善于隶书。不幸英年早逝，年48岁，诗文论著散佚于世。《县志稿·艺文志》收录诗《游万花寺赞》2首，为五律、七绝。从内容看大概作于春夏时期，赞美万花寺“遍地碧水泉”，“绿茵满山塬”的胜景，和“美哉八楼十二殿”的宏伟建筑。另张家富主编的《武山文化瑰宝》收录先生书法一幅，是评论赵某诗歌的一篇短扎。

　刘经带，龙泉礤石人，咸丰元年（1851）举人，一生手不释卷，诗文散佚，今滩歌万花寺存有刘经带为关家庄友人关氏母亲所撰石碑一通。

　　2、游记题材的代表作有陈青选《游鲁班山记》、陈廷珍《温泉游记》等。青选先生的散文富有文采，《游鲁班山记》记述了民国四年（1915）夏，与李浚潭游览鲁班山、水帘洞的经历。鲁班沟的悬崖峭壁，水帘洞山谷、峰峦、绿树、危楼、古殿、日出、鸟鸣、兽声、钟声在作者心中留下了深刻的印象，不由地惊叹水帘洞风景的胜美可媲庐山、金山、焦山，要是在通都大邑，骚人墨客必然竞相品题，可惜埋没于寂壑穷谷之中。作者由山想到人，水帘洞的处境如同人一样，纵然有超拔的本事没有能人欣赏你，也是枉然。

　　3、诔赞题材的代表作家有李述元、陈廷鉴、陈青选等。如李述元《陈宜亭先生像赞》、陈廷鉴《为颉宜人征诗启》，均为翰林院孔目五品官滩歌人杨鉴涵的继室殉夫而亡的哀悼文章，全文基本用骈句写成，文辞讲究锤炼，饱含哀痛之情。今天看来文章的思想性的确有问题，但我们不能用今人的眼光苛求前人。

二、现当代创作概貌

（一）诗词赋创作

　　上世纪五十年代新型的社会体制使下层人民看到了当家作主的曙光，一个又一个轰轰烈烈的全民运动点燃了意识形态急需劳动人民热情歌唱的火焰。文学艺术作为政治的点缀和文化口红，逐步从文人走向民间，从书斋走向田野。武山农民诗人遍地开花，田间地头、批斗会场澎湃着诗歌的滔天浪花。我们抛开文学的艺术性，仅就创作的态势而论，武山的政治民歌、散文、戏剧都获得了空前的繁荣，大批来自民间的农民诗人也一举成名。但好景不长，饥饿和死亡冷却了人们朴素的歌颂热情。

　　1978年后，经历政治磨难的裴慎、李般木、薛德元、于申明、樊荣华、张尔进等先生及裴正学、张鸿谋、蒋望宸、陈田贵等先生以崭新的创作姿态相继登上文坛，他们运用旧体诗词和现代散文歌唱新生活的美好，歌颂党的温暖，表现亲友亲情，极大促进了武山地域文学的创作。裴慎、裴正学、张鸿谋、陈田贵等先生皆有专集出版。

　　裴慎先生（1917-1989），字慎之，洛门裴家庄人。曾求学中央大学中文系，国学根底扎实，博学多才。1957年“反右”身陷冤狱，后任省劳改医院院长，著名中医学家。出版医学著作多部，文学著作有《裴慎诗文集》上、下卷，上卷为诗词，收录诗词1130首，下卷为散文。上卷分为四辑：一、风雨集，主要是先生的咏怀言志作品，描写生活经历、抒发个人情志；二、嘤鸣集，主要是题赠及酬唱作品；三、纪游诗，主要是写景咏物抒情作品；四、题画诗，先生作画，必有题诗，常有点睛之妙。如果把风雨集、嘤鸣集改为咏怀诗、酬赠诗，这样体例就趋严谨。先生一生的坎坷经历是中国近现代社会的一个缩影，因此诗文满含历史的厚重，也造就了先生多样化的创作风格。

　　裴正学先生，洛门裴家庄人，裴慎先生次子，1961年毕业于西安医科大学医疗系，著名医学家、教育家、文学家、书法家、博士生导师、国家级高徒导师、享受国务院特殊津贴。裴先生一专多能，天赋高异，才华横溢，在医学、文学、书法诸领域都取得了卓越成就，实为大师典范。出版医学专著15部，在专业核心期刊发表学术论文80余篇，出版、刊印小说、散文、诗词《大风曲》、《春风曲》、《秋风曲》、《雪泥鸿爪》4部、书法集2部，拓展了武山文学乃至甘肃文学的创作视域。《雪泥鸿爪》收录七律、五律、七绝、五绝80首，内容涉及平常生活、题赠抒情、写景抒怀、咏物言志，这些作品语词富有美感，讲究韵律节奏，而且总能站在人生的制高点托物达志、写景抒情，其热情达观的待人方式、圆融通透的人生态度、一丝不苟的治学精神、积极奋进的生活观念，彻透于每一个文字，每一篇作品都激扬着乐观欢快的情绪，反映了先生救死扶伤、关怀自然环境、关心民众疾苦、关注社会进步的人文思想情怀。

　　张鸿谋先生，马力余家柯寨人，1966年毕业于兰州医学院，中国通备武术一代宗师马凤图先生的再传弟子。曾任武山县医院党支部书记、业务副院长。张先生说他人生最大的幸福和最大的乐趣就是济世甘为孺子牛。先生在从事医学、武学研究宣传的同时，钻研诗词、书法。发表医学论文数十篇，出版学术专著3部。其诗词集《阳春集》人民文学出版社2010年出版，作品展现了先生对好友、家人、党和政府的深厚感情，体现了先生谦和待人的高尚品格。

　　陈田贵先生，马力傅家门人，甘肃广播电视大学中文系毕业，中共甘肃省委副秘书长、省委办公厅主任。陈秘书长在长期从事党政工作的同时，创作了大量古典诗词、杂文、散文作品，著有诗词集《行思草笺》、杂文集《花刺集》，主编《联苑撷英》、《雅兴清趣联语精华》、《渭水新韵》等。《行思草笺》甘肃美术出版社2006年出版，原中华诗词学会副会长、省文史馆馆员袁第锐先生作序，全书分为10 卷，内容丰富，少年趣事、革命圣地、名人故居、名山古刹、田园风光、诗朋文友、音乐天地、务工经商等，全都入诗，从一个方面反映了陈秘书长对人生的思考和感悟，体现了他为人立业的个人情操，记录了作者从事党政工作以来，以及社会生活、个人生活的主要经历。

　　武山辞赋创作相对薄弱，主要作者有裴正学、包永庄和马宝明。裴正学先生的两篇赋收录在其《雪泥鸿爪》中，其中《嘉峪关赋》，突出嘉峪关的军事意义，登高而望，“莽莽黑山，云蒸霞蔚”，“巍巍祁连，雪映层岩”，连接中西，“卓然成四海闻名，五洲共仰之光旅圣地”。《中山桥赋》，通过写桥的历史，反映时代的变革，歌颂改革开放，“老而不休，惠我斯民”，“百年之古韵，万世之丰碑”。

　　包永庄的《武山赋》、马宝明的《武山赋》、《渭水赋》，收录在《2010武山年鉴》，两篇《赋》继承了汉大赋极尽铺陈排比、宣扬汉帝国雄大国势的风格，以纵横捭阖的夸张手法描写了武山的历史、名胜、古迹、物产、风景，歌颂在县委、县政府领导下全县在城镇建设、工农业发展方面的功绩，对了解武山自然、社会、政治都具有一定的参考价值。

（二）散文创作

　　八十年代后期，武山的文学队伍逐渐强大。九十年代后期高校开始大量扩招，越来越多的武山青年走向大学，为武山文学、文化的繁荣提供了强大的生力军。来自不同行业的文学作者裴正学、陈永恒、李东辉、陈田贵、李汀、赵绍龄、蒋望宸、王换成、包永庄、杨景、李龙、杨建全、史国栋、李召梅、王靖宏、郭晓雯、杜永胜、陈晓明、杜纪红、丁胜、丁强、何辉、马宝明、董春晖、董赋斌、聂中民等为创作主体，怀着滚烫的文学激情，踏进了地域文学的家园，用散文形式抒写自我、抒写生活，讴歌人间亲情，歌唱山川胜景，同韩廷秀、裴正学、李茂同、萧作荣等前辈书写个人磨难、追忆往事的作品交相辉映，创作了不少具有鲜明地域色彩、独立思考人生社会的优秀作品，无论美文、诗歌，还是旧体诗词都律动着强烈的使命感、玲珑剔透的人生体悟和热爱家乡山川胜景的赤子情怀。专集作品纷纷出版，如裴正学先生的《春风曲》、《秋风曲》、陈田贵先生的《花刺集》、杜永胜先生的《走在路上》，以及陈田贵主编的《渭水新韵》、王换成主编的《人文武山》。

　　裴正学先生的《春风曲》、《秋风曲》及陈田贵先生的《花刺集》出版后，在甘肃文学界引起很大反响。此前我没有看到过这三部作品，再次不作评述。陈秘书长主编的《渭水新韵》2005年敦煌文艺出版社出版，是七十年代以来武山散文创作的一次总结，收录了武山籍作者和寓居武山的作者一百余人的近三百篇作品，出版发行后，受到武山读者的普遍好评。

　　王换成先生主编的《人文武山》是《渭水新韵》的姊妹篇。换成为人朴实，勤奋好学，富有文学灵性，近年来陆续出版了《可爱的武山》、《武山民俗文化》等多部著作。他属于学者型的文化人、作家，《人文武山》作者由三部分构成：一是在外工作的武山籍作者，如裴正学、陈兵、陈田贵、李汀、赵绍龄、丁胜等。二是工作生活在武山的本土作者，如李茂同、蒋望宸、王换成、包永庄、史国栋、王靖宏、陈晓明、杜纪红、何辉、丁强等。三是非武山籍著名作者，如雷抒雁、王若冰、李雅春、胡晓宜等。这部书不仅是武山散文的一次总结，而且是武山文化人的一次大聚会。主题比较宽泛，有写景、记事、记人、悼念、序跋、文化随笔，集中反映了武山文学的整体水平和成就。大多数作品具有较高的文学审美价值和思想认识价值，尤其表现为发展经济而毁伤农村生态的作品，具有深刻的现实意义。

　　就近年来散文创作而论，成就最高、文采最胜、思想最深邃的作品莫过于杜永胜先生的散文集《走在路上》，该书2011年敦煌文艺出版社出版。永胜毕业于甘肃政法学院法律系，既是红尘中的官员，又是寂寞的作家。他博览群书，勤于思考。寂寞、孤独常常伴随反省与审视，他总是通过观察自己来认知世界，感知人生百态；通过叙述生活的点滴透析尖锐的社会矛盾、人性的异化。《走在路上》记载了永胜生命元素的生发和思想进化的艰苦历程，作品的思想深度、认识宽度、语言精致创立了武山文学又一座高峰。我们热切期待永胜的下一部作品能够再次树起武山文学的丰碑。

　　女性散文作者是一支重要的文学力量，在报刊公开发表过作品的就有杨景、李召梅、郭晓雯、杜纪红、汪文勤、闫玉芳、贺全宏等。相对于男性创作，她们的作品风格更为柔婉清丽，隽秀细腻中满含蓬勃生机。杨景，出生于上世纪五十年代后期，刻苦好学，曾经是天水市文联的一名专业作家，其后毕业于中国人民大学研究生班。她的作品多为女性题材，总是闪耀着博爱的人性光芒。郭晓雯，洛门郭家庄人，西北师大中文系毕业，大学期间发表过多篇散文，获得全国大学生散文奖。杜纪红，城关石岭人，北京科技大学法学系毕业，曾在《甘肃地税报》、《甘肃经济报》、《天水日报》、《民族日报》、《陇南文学》等报刊发表散文十余篇。她善于用清丽婉秀的笔调表述普通人对生活、人生的理解认识，意境空灵明澈，语言灵湛如水明月，在灵秀质朴中隐含对社会通透的解读。

（三）小说创作

　　小说创作需要扎实丰富的生活体验，需要对生活的细细咀嚼提炼，然后用成熟的思想链起零碎的生活片段，才能算作艺术品。单纯的故事堆积，如果缺乏哲学思想的观照，只能是文字游戏的把玩。近年来武山的小说创作也取得了显著的成绩，大多以自己生活时代的历史重大事件为背景，表现形形色色的人、鬼、神的生活、情感，善与恶的人物形象如双峰对峙，异常鲜明。主人公的身上往往有作者自己的影子。代表作家有裴正学、陈永恒、包永庄、汪文勤、何辉等，他们先后出版小说多部，丰富了武山文学的创作内涵、提高了武山文学的品味。

　　裴正学先生的中篇小说《大风曲》，2006年甘肃人民出版社出版。这是一部自传体小说，以上世纪五十年代“反右”为环境，以医科大学才子白利平和校花张雅兰的悲剧爱情为题材，揭露了教务处长田金朋、团支部书记罗仁义的在疯狂年代的丑恶行为，同时塑造了班长黄建成的等人物的正义形象。作品采用倒叙的手法，以白利平大学毕业20余年后一次国际学术大会与当年恋人的意外相遇为开端，以此展开对往事的追忆。人物性格特征对比鲜明，故事情节跌宕起伏，显示了作者对世事纷争的旷达超拔的胸襟。

　　陈永恒先生，洛门大柳树人，1983年毕业于陕西教育学院。长期从事中学教学工作，他的《渭水悠悠》三部曲出版后，引起天水文学界的普遍关注，并获得敦煌文艺奖。作品从“反右”一直写到改革开放，故事以渭水河岸的高庙村为叙事场景，以重大的历史事件为背景，描写了主人公多灾多难，但又坚强不屈的生活过程。是近年来全面表现武山农村历史风貌、社会变革的集大成之作，反映了巨大的历史性变革中不同人物的经历、内心世界，具有深厚的思想内涵和深刻的哲理性。

　　包永庄先生，曾在西北民族大学作家班学习，出版有纪实小说《郭化如传》、《康务学书艺生涯》、《陇上名医裴正学》、《张栋杰的石油人生》。他的长篇小说《山坡草》由团结出版社2011年出版发行，以凝重深沉富有乡土气息的笔调，再现了二十世纪中期西部农民张民村的人生经历、情感婚姻家庭，展示了农村半个多世纪以来社会和人的精神面貌所发生的重大变化。情节曲折感人，构思精巧，包含着作者对人生的体验和认识。

　　汪文勤，女，温泉乡东梁人，毕业于复旦大学中文系，加拿大籍华人，诗人、作家、影视制片人。据《人文武山》介绍，著有长篇小说《生死流》等，中篇小说《最后五十步》、《赤潮》、《醉不成欢》等。因大陆看不到这些作品，难于评述。

　　何辉，嘴头乡何尧村人，2005年兰州商学院毕业。他的爱情长篇小说《午夜花香》2005年甘肃民族出版社出版。这是一部男性作者表现现代社会知识女性孤独、性爱、痛苦、外遇的一部情感、婚姻、家庭作品。在物欲横流、灯红酒绿的时代，女性面对权力、金钱、财富、地位的诱惑，往往会迷失自我，情感需求与伦理理性的尖锐冲突，常常引起女性人格的分裂，从而导致婚姻的不幸，家庭的破裂。尽管何辉同志是个年轻人，但对女人、情感、社会、婚姻的解读却十分老道，女人在他笔下完全失去了他所定义的“神秘或变幻莫测”，几乎是一张白纸。愿何辉更上层楼。

　　今天网络的快速发展为普通人进行文字写作提供了广阔的空间，希望家乡每一个有创作动机的人都能以平和的心态、严肃的态度，抒写真情实感，歌颂家乡的山水美景，抨击邪恶，弘扬正气。

【作者简介】

　　漆子扬，1964年生，武山滩歌人，笔名扬子、荒原，号太皇山人、二澍。1986年毕业于西北师范大学中文系，先后获文学学士、硕士、博士学位，清华大学历史系访问学者。曾兼任西北师大古籍所助教、讲师、副教授，现为西北师大文学院教授、古籍研究所副所长、硕士研究生导师、甘肃省政府文史馆研究员、《甘肃文史》编委、甘肃民族师范学院特聘教授、敦煌文艺出版社特聘编审、西北师大青年书法协会顾问、甘肃省古代文学学会常务理事兼副秘书长、天水赵氏文化研究会顾问。学术研究方向为：先秦两汉文学文献、明清文学文献、西北地方文献。独立出版专著5部，参编3部，先后在《中国文化研究》《中国典籍与文化》《中国历史地理论丛》《古籍整理研究学刊》等核心期刊发表论文80余篇，发表文学作品150余篇首。参加完成教育部课题1项，独立省级课题3项、教育厅课题3项，目前主持国家社科基金课题《陇右文学发展与流变研究》、教育部古籍整理委员会课题《邢澍诗文校释》。曾获华北地区优秀图书奖1次、甘肃省高等学校哲学社会科学优秀成果二等奖1次、甘肃省社科奖二等奖1此、三等奖2次。

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