藏獒视频中华传奇记录
西藏珠峰原生藏獒养殖基地始建于1988年，于2004年迁至北京通州漷县镇高庄村，占地10余亩。基地环境优雅、设施齐全，集养殖、繁育、防疫、训练为一体，獒主汤世远先生本着追求诚信、以獒会友的原则，发扬和传承国之瑰宝的宗旨，致力于保护藏獒族群的良性发展，二十多年来以培育原生态、纯血统、高质量的精品藏獒为己任，讲信誉、求发展，名声享誉国内外！
基地以优质、高品牌科学育獒为起点，注重培育精品藏獒，以发展原生藏獒为主要思路，不断出新，科学培养。现已拥有“天泽”、“皇后”、“天神”、“天宇”等一批精品藏獒，被业内专家一致捧为顶级藏獒，无论身体结构、毛量、骨量、性格、气质均属上乘。所繁育出的后代，因科学选种、饲养合理，高质量高信誉的品质风靡全国，畅销世界。
藏獒是祖先留给后人的珍贵宝物，也是举世公认最优秀、最优良和最昂贵的犬种。它是犬类之王，它被称为“神犬”、“东方国宝”，它名扬世界，是我们中华民族独有的稀世珍宝。西藏珠峰原生藏獒养殖基地汤世远先生，在此愿携手广大獒友共同保护藏獒资源，广交天下獒友、促进和谐发展，开发藏獒资源、服务社会需要，让中华神犬走出国门、傲视世界！
视频点评：
tac255：那玩意除了毛长啥用都没，兔子追不上斗狗也不行咬人率倒是第一[搞笑]
111小四111：又要养獒的吗 QQ;851586604
111小四111：又要养獒的吗
阿、国：[Zoo6]
幸福源于己：[Yo17]
永顺无敌：l路过打酱油[Qoo12]
精彩内容：
随着羊年春节《狼图腾》的上演，社会上掀起了一股“狼热”。面对这股“狼热”，很有泼一盆冷水的必要。
电影《狼图腾》改编自姜戎先生的同名小说。这部小说，当年与杨志军先生的《藏獒》，分别用类似拟人的手法，挖掘了草原狼和藏獒的“高贵”精神，再现了它们独特的生活和美丽的传奇。毫无疑问，包括现今改编的电影，都是当代非常难得的优秀作品，甚至可以说是非常杰出的作品。
但是，也应该看到，两部作品在推崇动物崇拜的时候，有过分夸张之嫌。特别是当把《狼图腾》和《藏獒》放在一起来读，或者分别读完再把他们作一对照的时候，就会发现这些不足就更加明显，而且具有一定的戏剧效果。
《狼图腾》全面展示了草原狼的智慧和尊严、狼的军事才能、狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家庭责任感等等，可以说对狼推崇备至。赞美狼、讴歌狼的语言文字几乎随处可见。《藏獒》推崇的却是一种高级狗——藏獒，它的智慧和勇敢、它的尊严和耻辱、它的责任和忠诚。也可以说是对藏獒推崇备至，达到无以复加的程度。对此，人们是相信狼呢还是相信狗呢。没有现成的答案。
《狼图腾》说：草原民族信奉狼图腾；没有狼就没有草原；不吃狼食的不是草原人；没有狼就没有草原，也就没有草原人。《藏獒》却说，藏獒是藏民族的图腾。“在父亲眼里，藏獒已经不仅是动物，而是一种高贵素质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式，藏獒集中了草原野兽和家兽应该具备的最好品质。”
看看，这是多么的针锋相对啊。
《狼图腾》告诉我们，草原狼聪明、智慧、顽强，具有团队精神甚至不惜为了胜利粉身碎骨。而在《藏獒》里，作者却说：在草原游牧民的眼里，狼是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕硬，忘恩负义，损人利己。藏獒却完全相反，精忠报国，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为天，它的博杀只为了苟活；藏獒以道为天，它们的战斗是为忠诚，为道义，为职责。狼与藏獒不可同日而语。
同是关于西部草原的话题，同是关于动物的诉说，只是一个发生在蒙古草原，一个发生在西藏草原，为何两人的结论竟然有天壤之别。答案只有一个：一己之偏爱也。因为他们都是站在某一个立场上强调了问题的一个方面。两人都属于敝帚自珍，自我炫耀而已。
有些人就是这样，只要自己喜欢的东西，豆腐渣也是一朵花；只要自己不喜欢的东西，臭狗屎也能说成高级点心。不知道《藏獒》的作者写作前是否看过《狼图腾》；也不知道《狼图腾》的作者看了《藏獒》中的关于藏獒和狼的说法后是否会雷霆大发。
两部作品在发掘草原狼和藏獒可贵精神的过程中，尽管向人们展示了很多鲜为人知的事实或传说，但都有明显的夸大其词的倾向，有些地方属于吹牛不上税。
《藏獒》中说，藏獒是藏民的宝，什么都能干。什么都能干？还是狗吗？万能机器人也不会什么都能干吧？有个藏族干部对我说，“文革”中，他们一派想揪斗父亲，研究了四个晚上，没敢动手，就是怕父亲的藏獒们报复他们。照此理论，当年被斗的人养藏獒就好了。
《狼图腾》对草原狼的崇拜更是到了“发烧友”的程度。什么狼是草原的保护神，没有狼就没有草原啦；什么狼群是伟大卓越的军事教官啦；什么草原蒙古狼是精通雪地野战的高手，它们懂得战争的深浅啦；什么狼会飞，狼死了，狼的灵魂会飞会腾格里那里去啦；什么额仑的狼真聪明绝顶啦等等不一而足。简直把藏獒和草原狼捧到了天上，当作了神明上帝。如果真的如此，狼岂不成了世间最高级的动物，人又算什么呢？狗再有灵性，毕竟是狗；狼再聪明，终究是狼。尽管有个别人的德性可能不如狼，不如狗，但是总体来说，人终究是人。“世间最可宝贵的是人”，这句话再过千年也是真理。
无论是《狼图腾》，还是《藏獒》，艺术表现手法应该说是很高明。但是两部作品在使用拟人式手法的过程中，也有刻意为之之处，就是把动物描写得太像人了，甚至比人还神。他们有思想，有预谋，甚至能预测未来，真是神乎其神。
在这方面，《藏獒》最为明显。小说一开始冈日森格与西结古獒王之战，哪里是动物之间的战争，比《三国演义》里的诸葛亮还神明。最重要的是这种拟人手法和全书风格不一致，好像在一部老电影中插进一段现代动漫技术，有不真实之感。《狼图腾》中关于群狼踩点、打围的故事，简直比伟大的军事家还要伟大。作者还借主人的口解释说，从狼打围的故事中，比读《孙子兵法》学到的还要多，牛吹得有点太大了吧。
两部作品最大的功绩在于，在肯定草原狼和藏獒可贵精神的同时，贬损其他相关事物，甚至把其他事物说得一无是处。
首先，贬低人。它们有意无意地抬高草原狼和藏獒贬低人，贬低人的愚蠢和低能，贬低人性和人的精神。《狼图腾》有此为证：陈阵说：我也比狼傻多了。哈所长乐了，说：人确实比狼傻。陈阵说：看看，你也快成蒙古人了，输点狼血吧，血统杂交才有优势嘛。老人说：打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打仗，都是跟狼学的。为了抬高狼，不惜把自己当垫背，体现了大公无私的精神。《藏獒》在这方面似乎好点，但也无法掩饰所谓“人性莫非只好让狗来珍惜”的极端论调。
其次，贬低农耕民族人和汉人。《狼图腾》说，过去淹在汉人的汪洋大海还没什么感觉，可是一到草原上，咱们农耕民族身上的劣根性就全被比较出来了。尤其是在古代，人口只有汉族百分之一的蒙古民族，对世界产生的震撼和影响远远超过汉族。
第三，贬低其他民族的图腾。《藏獒》歌颂藏獒在青藏高原具有神的地位，瞧不起蒙古族狼图腾，更瞧不起狼性、狼的文化和狼崇拜的横行。《狼图腾》则是逮住机会就把中华民族的龙图腾臭贬一通。什么中国汉族是农耕民族，食草民族，从骨子里就怕狼恨狼，怎么会崇拜狼图腾呢？什么中国汉人崇拜的是主管农业命脉的龙王爷——龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受。哪里像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。人家的图腾才真能对她们的民族精神和性格，直接产生龙腾狼拜的振奋作用。中华民族的龙图腾真的有他说得那么差吗？相信历史不会认可这种谬论。
四是贬低其他动物。《藏獒》抬高藏獒而贬低其他藏狗：“而对于冈日森格来说，让一群比自己矮小的藏狗和自己打斗，几乎是耻辱。这些藏狗不是靠勇武而是靠投机靠群集的力量正在使它一点点地耗尽力气和流尽鲜血。”《狼图腾》在鼓吹草原狼的同时，更是不惜打击大多数动物。它贬低黄羊，借蒙古族老人的口说：黄羊是草原上的大害，跑得快，食量大。亏了有了狼群，不几天保准把黄羊全杀光赶跑。贬低世界上所有动物：“陈阵才发现，大自然中实在没有比‘大灰狼’进化得更高级更完美的野生动物了。”
建行特约齐鲁时评，欢迎投稿！
网友点评：
时光拨开伪装的迷雾29943508：小编忘了吧，大家都是动物，生物你妈教的吧？
动静2011：动物图腾又如何，现在除了钱图腾还有哪个图腾能真正入人心，能把动物的自然、自由、生存的意义图腾化一下算是良心了。还浇冷水？这动物图腾和信仰早就在人心中结成冰山！
流窜犯14023947：黄羊的确是草原祸害，狼在生态方面起调节平衡的作用是一点问题也没有的，澳大利亚还进口过亚洲狼消灭野兔呢！小编这点常识都没有，鄙视之！
流窜犯14023947：我进来是看小编挨骂的。
丨刂：小编我知道你不是动物你属于禽兽不如对吧？
葵花籽26291168：小编你看过这两本书么？各花入各眼，况且，书中所说狼对草原生态的保护也是事实。
卢浩瀚：小编闲着找拍
夜鹰3063306：看不到别人优点及自身缺点的个人和民族，永远不能进步，固步自封逐渐衰亡！
檌孽罙喠：人再不是人也是人了
知府老爷：有必要刨根问底吗？你就是当小孩尿炕画了一个图。
相关图片：
↑图：藏獒中华传奇 视频 - 彩虹岛视频网
↑图：中华藏獒传奇_中国训獒特训导师苍狼_新浪播
↑图：藏獒视频-中华传奇记录_1--华数TV
↑图：藏獒中华传奇第1页 29个视频 _26视频
↑图：藏獒视频--中华传奇记录 - 定远花鸟鱼虫、宠物
↑图：藏獒视频--中华传奇记录 - 定远花鸟鱼虫、宠物
↑图：一度藏獒前刺毛传奇大中华
↑图：传奇教练退休养狗 马俊仁养纯种藏獒为国争光
↑图：小毛王江源王在云南昆明中华獒园再续传奇
↑图：藏獒中华传奇 视频 - 彩虹岛视频网